『江戸妖怪大図鑑（第1部 化け物編）』
『江戸妖怪大図鑑（第1部 化け物編）』
2014年7月4日（金）は太田記念美術館で標記展覧会を観ました。
春はあけぼの、夏は化け物と言いますが、近年定着しつつある、妖怪変化をテーマとした夏の展覧会が今年も開催されます。浮世絵の殿堂、太田記念美術館で、期間は3か月にも渡り、全3部構成、展示点数269点にもおよぶ大規模なもの。
本展覧会は各部ごとに以下のようにカテゴライズされています。
第1部は「化け物」編。
会期は2014年7月1日（火）～7月27日（日）で、鬼、天狗、河童など妖怪が描かれたものが並びます。
第2部は「幽霊」編。
会期は2014年8月1日（金）～8月26日（火）で、四谷怪談のお岩さんや皿屋敷のお菊さんなど幽霊が描かれたものが並びます。
第3部は「妖術使い」編。
会期は8月30日（土）～9月25日（木）で、道人、妖人、仙人、忍者といった、奇妙な術を使う人々やその召喚獣（蝦蟇、大蛇、蛞蝓、蜘蛛など）が描かれたものが並びます。
浮世絵の始祖・菱川師宣から最後の浮世絵師・月岡芳年まで、時代的には1680年ごろから1890年あたりという、実に200年以上に渡る長い期間の間に描かれた作品群が一堂に会するとのこと。
太田記念美術館の本気がみなぎる展覧会ではないでしょうか。
で、今回はその第1部「化け物」編。
『印象派を超えて ―点描の画家たち』
『印象派を超えて ―点描の画家たち』
2013年11月14日（木）、国立新美術館で標記展覧会を観ました。
点描萌えのワタクシとしては、本展覧会がアナウンスされたときから、すっごい楽しみだったんですよねー。
「点描」をテーマにしたとき、どんな画家のどんな作品が展示されるのか、興味津々でした。
んで実際に鑑賞して思ったことは、「点描の画家たち」ってのは、ちょっとピンぼけなタイトルじゃないですかねぇ。
内容としては、筆触分割進化論とでも言いますか。印象派に始まる筆触分割技法の変遷の果てを構成主義に求めたもの。
英語タイトル “divisionism” そのままに「分割主義の系譜」とでもした方が、展覧会のコンセプトに沿ったものだったんじゃないですかねぇ
まぁ分割主義よりも点描の方が通りがよいとは思いますが、「点描」という言葉でモンドリアンまで括るのは（しかも展示作品が《コンポジション》）、ちょっと強引ではないでしょうか。でも目のつけどころとしては、なかなか興味深いものだと感じました。
『オディロン・ルドン ―夢の起源』
オディロン・ルドン ―夢の起源
2013年5月4日（土）、損保ジャパン東郷青児美術館で標記展覧会を観ました。
日本でのルドン人気はなかなかのもんですよね。
つい去年も三菱一号館美術館で個展が開催されたのは記憶に新しいことです。もうちょっと時間を遡れば bunkamura ザ・ミュージアムでも「ルドンの黒」というタイトルで2007年7月28日（土）～8月26日（日）の会期で個展が開催されたことが思い出されます。
また一昨年、上野で開催された二つの展覧会もすぐさま思い浮かぶ。
東京藝術大学大学美術館で2010年10月23日（土）～12月5日（日）の会期でおこなわれた「黙示録―デューラー／ルドン」と、同時期に国立西洋美術館で2010年9月18日（土）～11月28日（日）の会期でおこなわれた「19世紀フランス版画の闇と光 ―メリヨン、ブレダン、ブラックモン、ルドン」。
このようにルドンの展覧会は頻繁に開催されているわけですが、本展ではそれらのルドン展とは一線を画する重要な提示があります。
『国宝 大神社展』
『国宝 大神社展』
2013年4月28日（日）、トーハク平成館で標記展覧会を観ました。
調度、衣服、掛軸、木像、武具、等々など。日本各地の神社から集められた、とてつもない数の社宝により、日本神道の歴史を概観することができる展覧会で、会期は2013年4月9日（火） ～2013年6月2日（日）、うち前期が4月9日（火）～5月6日（月）、後期が5月8日（水）～6月2日（日）の2期構成です。
数あるアイテムのうち、個人的にぜひとも見てみたいと思っていたのは、広島は嚴島神社の「平家納経」と奈良は石上神宮の「七支刀」。
七支刀は前期のみ展示ということだったので、早めに観に行った次第（後に5月12日（日）まで延長）。
『没後120年記念 月岡芳年（後期）』
『没後120年記念 月岡芳年（後期）』
原宿の太田記念美術館において2012年10月2日（火）～11月25日（日）の会期で開催されている標記展覧会、約2か月の会期中、前期・後期で全点展示替えを敢行。
前期は2012年10月8日（月）に観ましたが、後期を2012年11月3日（土）に観てきた次第。